હિંદુ લઘુમતી અને ગાર્ડિયનશિપ એક્ટ, 1956
હિંદુ ધર્મ શાસ્ત્રોમાં, વાલીપણા વિશે વધારે કહેવામાં આવ્યું નથી. આ સંયુક્ત કુટુંબોના ખ્યાલને કારણે હતું જ્યાં માતાપિતા વિનાના બાળકની સંભાળ સંયુક્ત કુટુંબના વડા દ્વારા લેવામાં આવે છે. આમ વાલીપણા અંગે કોઈ ચોક્કસ કાયદાની જરૂર ન હતી. આધુનિક સમયમાં વાલીપણાનો ખ્યાલ પિતૃ શક્તિથી સંરક્ષણના વિચારમાં બદલાઈ ગયો છે અને હિંદુ લઘુમતી અને વાલીત્વ અધિનિયમ, 1956 એ લઘુમતી અને વાલીત્વ અંગેના કાયદાઓને મૂળમાં બાળકના કલ્યાણ સાથે સંહિતા બનાવે છે.
હિંદુ લઘુમતી અને વાલીત્વ અધિનિયમ, 1956 હેઠળ એક વ્યક્તિ જે સગીર છે એટલે કે અઢાર વર્ષથી ઓછી ઉંમરની વ્યક્તિ પોતાની સંભાળ રાખવામાં અથવા તેની બાબતોને સંભાળવામાં અસમર્થ છે અને તેથી તેને મદદ, સમર્થન અને રક્ષણની જરૂર છે. ત્યારે આવી સ્થિતિમાં તેના શરીર અને તેની મિલકતની દેખભાળ માટે વાલીની નિમણૂક કરવામાં આવી છે.
1956 માં હિંદુ કોડ બિલ્સના ભાગ રૂપે, હિંદુ કાનૂની પરંપરાના પ્રચલિત દૃશ્યને આધુનિક બનાવવા માટે જવાહરલાલ નેહરુના નેતૃત્વ હેઠળ હિંદુ લગ્ન અધિનિયમ, હિંદુ ઉત્તરાધિકાર અધિનિયમ અને હિંદુ દત્તક અને જાળવણી અધિનિયમની સાથે હિંદુ લઘુમતી અને ગાર્ડિયનશિપ એક્ટની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. હિંદુ લઘુમતી અને વાલીત્વ અધિનિયમ 1890 ના ગાર્ડિયન્સ એન્ડ વોર્ડ્સ એક્ટને સશક્ત કરવા અને પહેલાથી પ્રચલિત અધિનિયમના સ્થાને કામ કરવાને બદલે બાળકોને વધુ સારા અધિકારો અને રક્ષણ આપવા માટે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો.
અધિકારો, જવાબદારીઓ, વયસ્કો અને સગીરો વચ્ચેના સંબંધોને વ્યાખ્યાયિત કરવાના હેતુથી આ અધિનિયમ પસાર કરવામાં આવ્યો હતો. આ કાયદા હેઠળ માત્ર હિંદુઓ જ નહીં પરંતુ લિંગાયત, વિરાશિવ, બ્રહ્મો અનુયાયીઓ, પાર્થના સમાજના અનુયાયીઓ, આર્ય સમાજના અનુયાયીઓ, બૌદ્ધ, શીખ અને જૈનોને પણ આવરી લેવામાં આવ્યા છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, મુસ્લિમો, ખ્રિસ્તીઓ, પારસીઓ અને યહૂદીઓ આ કાયદા હેઠળ આવતા નથી.
ચોક્કસ વ્યક્તિની લઘુમતી તે વ્યક્તિની ઉંમર અનુસાર વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. મેજર બનવાની ઉંમર ધર્મ અને સમય પ્રમાણે બદલાય છે, દાખલા તરીકે, જૂના હિંદુ કાયદામાં 15 કે 16 વર્ષની ઉંમર બહુમતીની ઉંમર હતી પરંતુ હવે તેને વધારીને 18 વર્ષ કરવામાં આવી છે, મુસ્લિમો માટે, તરુણાવસ્થાની ઉંમર છે. બહુમતી વય તરીકે ગણવામાં આવે છે.
કાયદેસર અને ગેરકાયદેસર બંને સગીરો કે જેમના ઓછામાં ઓછા એક માતાપિતા હોય જે ઉપર દર્શાવેલ શરતોને પૂર્ણ કરે છે તે આ કાયદાના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ આવે છે. વ્યક્તિગત સમુદાયો દ્વારા અનુસરવામાં આવતા વ્યક્તિગત કાયદાઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના, એક સામાન્ય અધિનિયમ બહુમતી ભારતીય બહુમતી અધિનિયમ તરીકે ઓળખાય છે, 1875 તમામ સમુદાયોને લાગુ પડે છે.
આ અધિનિયમ હેઠળ બહુમતી વયની પ્રાપ્તિ 18 વર્ષ છે પરંતુ જો કોઈ વ્યક્તિ વાલીઓની દેખરેખ હેઠળ હોય તો તેની ઉંમર વધીને 21 વર્ષ થાય છે. ધ ગાર્ડિયન્સ એન્ડ વોર્ડ્સ એક્ટ, 1890 દરેકને તેમની જાતિ, સંપ્રદાય અથવા સમુદાયને ધ્યાનમાં લીધા વિના લાગુ પડે છે, જેમ કે હિંદુ લઘુમતી અને વાલીત્વ અધિનિયમ જે ફક્ત હિંદુઓ અને હિંદુઓ તરીકે ગણવામાં આવતા ધર્મને લાગુ પડે છે.
ગાર્ડિયનના પ્રકાર
ત્યાં 3 પ્રકારના વાલી છે જે નીચેનામાં છે:
- નેચરલ ગાર્ડિયન.
- ટેસ્ટામેન્ટરી ગાર્ડિયન.
- કોર્ટ દ્વારા નિયુક્ત વાલી.
નેચરલ ગાર્ડિયન
કાયદાની કલમ 4(c) મુજબ , કુદરતી વાલી સગીરના પિતા અને માતાને સોંપે છે. સગીર પત્ની માટે તેનો પતિ વાલી છે.
અધિનિયમની કલમ 6 નીચેનામાં 3 પ્રકારના કુદરતી વાલી આપે છે:
પિતા – પિતા એ છોકરા અથવા અપરિણીત છોકરીના કુદરતી વાલી છે, પિતા પ્રથમ વાલી છે અને માતા સગીરનો પછીનો વાલી છે. કાયદામાં એવું આપવામાં આવ્યું છે કે માત્ર 5 વર્ષ સુધી માતા જ બાળકની કુદરતી વાલી છે.
કેસ- એસ્સાક્કયલ નાદર વિ. શ્રીધરન બાબુ . આ કિસ્સામાં, સગીર બાળકની માતા મૃત્યુ પામી હતી અને પિતા પણ બાળક સાથે રહેતા ન હતા, પરંતુ બાળક જીવિત હતું. બાળકને હિંદુ તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યું ન હતું અથવા વિશ્વનો ત્યાગ કર્યો હતો અને તેને અયોગ્ય પણ જાહેર કરવામાં આવ્યો ન હતો. આ તથ્યો અધિકૃત કરતા નથી કે અન્ય કોઈ વ્યક્તિ બાળકને દત્તક લે અને કુદરતી વાલી બને અને મિલકતનું ટ્રાન્સફર કરે.
માતા – માતા સગીર ગેરકાયદેસર બાળકની પ્રથમ વાલી છે, ભલે પિતા અસ્તિત્વમાં હોય.
કેસ- જાજાભાઈ વિ. પઠાખાન , આ કિસ્સામાં, માતા અને પિતા કોઈ કારણોસર અલગ થઈ ગયા અને સગીર પુત્રી માતાના વાલીપણામાં રહી. અહીં, તે નક્કી કરવામાં આવશે કે માતા સગીર છોકરીની કુદરતી વાલી છે.
પતિ – સગીર પત્ની માટે તેનો પતિ કુદરતી વાલી છે.
કલમ 6 હેઠળ, તે આપવામાં આવ્યું છે કે આ ભાગ હેઠળ કોઈ પણ વ્યક્તિને સગીરના કુદરતી વાલી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવશે નહીં, જે નીચે મુજબ છે:
- જો તે હિંદુ બનવાનું બંધ કરે.
- જો તેણે સંસારનો સંપૂર્ણ ત્યાગ કર્યો હોય કે તેઓ સંન્યાસી (સયાનસી) અથવા સંન્યાસી (વાનપ્રસ્થ) બની રહ્યા છે.
નોંધ: વિભાગ 6 માં , “પિતા” અને “માતા” શબ્દોમાં સાવકા પિતા અને સાવકી માતાનો સમાવેશ થતો નથી.
ટેસ્ટામેન્ટરી ગાર્ડિયન
હિંદુ લઘુમતી અને વાલીત્વ અધિનિયમ, 1956ની કલમ 9 હેઠળ વસિયતનામું વાલી માત્ર ઇચ્છા દ્વારા અધિકૃત છે. વસિયતનામાના વાલી માટે વાલીત્વ દત્તક મેળવવું ફરજિયાત છે જે વ્યક્ત અથવા ગર્ભિત હોઈ શકે છે. વસિયતનામાના વાલીને નિમણૂક નકારવાનો અધિકાર છે, પરંતુ એકવાર તે/તેણીને વાલીપણા મળી જાય પછી તે/તેણી કોર્ટની પરવાનગી વિના કાર્ય કરવા અથવા રાજીનામું આપવાનો ઇનકાર કરી શકશે નહીં.
હિંદુ લઘુમતી અને વાલીત્વ અધિનિયમ, 1956 અનુસાર વાલી પસંદ કરવાની વસિયતનામું સત્તા પિતા અને માતા બંનેને આપવામાં આવી છે. જો પિતા વસિયતનામાના વાલીની પસંદગી કરે છે પરંતુ માતા તેને નકારે છે, તો પિતાનો પસંદ કરેલ વાલી બિનકાર્યક્ષમ હશે અને ત્યારબાદ માતા કુદરતી વાલી હશે. જો માતા વસિયતનામાના વાલીની પસંદગી કરે છે, તો તેના પસંદ કરેલા વાલી વસિયતનામાના વાલી બનશે અને પિતાની નિમણૂક રદબાતલ થશે. જો માતા કોઈ વાલી પસંદ કરવા માંગતા ન હોય તો પિતાની નિમણૂક વાલી બનશે. એવું લાગે છે કે હિંદુ પિતા તેમના નાના ગેરકાયદેસર બાળકોના વાલીની પસંદગી કરી શકતા નથી, જ્યારે તેમને તેમના કુદરતી વાલી તરીકે કામ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે.
કોર્ટ દ્વારા નિયુક્ત વાલી
સ્મૃતિસના પહેલાના દિવસોમાં , બાળકો માટેનો એકંદર અધિકારક્ષેત્ર રાજાને મંજૂર કરવામાં આવ્યો હતો. રાજાને સગીરના કબાટ સંબંધીને વાલી તરીકે પસંદ કરવાની સત્તા હતી. માતૃત્વની બાજુ પર પિતૃ પક્ષના સંબંધીઓને જ પ્રાથમિકતા આપવામાં આવી હતી. ફક્ત બાળકની સુરક્ષા માટે, આ પ્રકારના કાયદા પ્રાચીન કાયદાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા ઘડવામાં આવ્યા હતા.
હવે, આ પ્રકારની સત્તાઓ ગાર્ડિયન્સ એન્ડ વોર્ડ્સ એક્ટ, 1890 હેઠળ કોર્ટ દ્વારા લાગુ કરવામાં આવે છે.
કોર્ટ દ્વારા નિમણૂક કરાયેલ વાલી, તે/તેણીને પ્રમાણિત વાલી તરીકે ઓળખવામાં આવશે.
હિંદુ લગ્ન અને વાલીત્વ અધિનિયમ, 1956ની કલમ 13 હેઠળ , જ્યારે કોઈ પણ વ્યક્તિની વાલી તરીકેની નિમણૂક કોર્ટ દ્વારા ચાલી રહી હોય, ત્યારે સગીરનો લાભ પ્રાથમિક વિચારણામાં રહેશે.
તેથી, પ્રાચીન અને આધુનિક બંને સમયમાં રાજા અથવા અદાલતને સગીરના સંરક્ષણ માટે વાલીની નિમણૂક કરવાની જવાબદારીઓ આપવામાં આવી છે.