હિન્દુ દત્તક અને જાળવણી અધિનિયમ, 1956

અધિનિયમ મુજબ – હિંદુનો અર્થ માત્ર એવી વ્યક્તિ નથી કે જે હિંદુ ધર્મને અનુસરે છે પરંતુ તેમાં હિંદુ ધર્મના અન્ય પેટા ધર્મોનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેમ કે- બૌદ્ધ, જૈન, શીખ, વિરશૈવ, લિંગાયત અથવા આર્ય સમાજના સભ્યો. બ્રહ્મો અને પ્રાર્થનાના અનુયાયીઓ પણ હિન્દુની વ્યાખ્યામાં સામેલ છે.

હકીકતમાં, હિંદુ દત્તક અને જાળવણી કાયદો ભારતમાં રહેતા દરેક વ્યક્તિને આવરી લે છે જેઓ ખ્રિસ્તી, મુસ્લિમ, પારસી અથવા યહૂદી નથી.

કાયદો આના પર પ્રકાશ પાડે છે:

• માન્ય દત્તક શું છે?
• બાળકોને કોણ દત્તક લઈ શકે?
• દત્તક લીધા પછી થતી અન્ય ફરજો અને જવાબદારીઓ સાથે બાળકોને દત્તક લેવાની પ્રક્રિયા.

આ કાયદાની ઝાંખી

હિંદુ દત્તક અને જાળવણી કાયદો હિંદુ દ્વારા બાળકોને દત્તક લેવાની કાનૂની પ્રક્રિયા અને બાળકો, પત્ની અને સાસરિયાઓના ભરણપોષણ સહિત અનુસરતી અન્ય કાનૂની જવાબદારીઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે.

દત્તક

આ અધિનિયમમાં “દત્તક” શબ્દનું કોઈ વર્ણન નથી , પરંતુ તે ધર્મશાસ્ત્રના બિનકોડીફાઈડ હિંદુ કાયદાઓ, ખાસ કરીને મનુસ્મૃતિમાંથી ઉતરી આવેલ હિંદુ કાયદો છે.

મનુસ્મૃતિમાં દત્તક લેવાનું વર્ણન ‘કોઈ બીજાના પુત્રને લેવા અને તેને પોતાના તરીકે ઉછેરવું’ તરીકે કરવામાં આવ્યું છે .

હિંદુ દત્તક અને જાળવણી કાયદાએ ‘પુત્ર’ને બદલે ‘બાળક’ શબ્દનો ઉપયોગ કરીને ‘દત્તક’ની વ્યાખ્યાને વધુ વ્યાપક બનાવી છે. બાળકમાં છોકરી અને છોકરો બંનેનો સમાવેશ થાય છે, અને માત્ર પુત્ર જ નહીં.

સમયાંતરે સમાજમાં થતા પરિવર્તન સાથે લોકશાહીની સેવા કરવા માટે એક કોડીફાઇડ અને એકસમાન કાયદાની આવશ્યકતા હતી, તેથી, આ અધિનિયમમાં ઉલ્લેખિત પ્રક્રિયા વિના કોઈ અપનાવી શકાતું નથી. જો આ અધિનિયમની અવગણના કરીને કોઈ દત્તક લેવામાં આવે તો, દત્તક લેવાનું રદબાતલ ગણાશે.

દત્તક ત્યારે જ માન્ય રહેશે જો તે આ કાયદાના પાલનમાં કરવામાં આવ્યું હોય.

બાળકને કોણ દત્તક લઈ શકે?

બાળકને દત્તક લેવા માટે, વ્યક્તિ હિંદુ હોવી જોઈએ અને તેને દત્તક લેવાની ક્ષમતા હોવી જોઈએ. એક હિંદુ પુરૂષ જે બાળકને દત્તક લેવા માંગે છે તેણે અધિનિયમની કલમ 7 માં પૂરી પાડવામાં આવેલ આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરવી જોઈએ અને દત્તક લેવા ઈચ્છતી હિંદુ સ્ત્રીએ તેની કલમ 8 નું પાલન કરવું જોઈએ.

હિંદુ પુરુષની દત્તક લેવાની ક્ષમતા

કલમ 7 જણાવે છે કે જે પુરુષ હિન્દુ બાળકને દત્તક લેવા ઇચ્છુક હોય તેણે નીચેની શરતો પૂરી કરવી આવશ્યક છે:

• બહુમતીની ઉંમર પ્રાપ્ત કરી; અને
• સ્વસ્થ મનના બનો.
• એવી પત્ની હોવી જોઈએ જે જીવંત હોય જેની સંમતિ એકદમ જરૂરી છે.
• જો પત્ની ગાંડપણ કે અન્ય કારણોસર સંમતિ આપવામાં અસમર્થ હોય તો તેની અવગણના કરી શકાય છે.
• જો કોઈ વ્યક્તિની બહુવિધ પત્નીઓ હોય, તો દત્તક લેવા માટે તમામ પત્નીઓની સંમતિ જરૂરી છે.

ભોલા એન્ડ ઓર્સ વિ . રામલાલ એન્ડ ઓર્સમાં , વાદીને બે પત્નીઓ હતી અને દત્તક લેવાની માન્યતા પ્રશ્નમાં હતી કારણ કે તેણે દત્તક લેતા પહેલા તેની એક પત્નીની સંમતિ લીધી ન હતી.

તે વાદીની દલીલ હતી કે તેની પત્ની ફરાર થઈ ગઈ હતી અને તેને મૃત ગણી શકાય.

મદ્રાસની હાઈકોર્ટે અવલોકન કર્યું કે વાદીની પત્ની ભાગી ગઈ હતી પરંતુ ઓછામાં ઓછા સાત વર્ષથી તેની સુનાવણી ન થઈ હોય તો તેને મૃત માની શકાય નહીં. એવું માનવામાં આવે છે કે જ્યાં સુધી પત્નીઓ જીવિત છે, માન્ય દત્તક લેવા માટે દરેક પત્નીની સંમતિ જરૂરી છે.

જો પત્નીએ કોઈ અન્ય ધર્મ અપનાવ્યો હોય અથવા સંસારનો ત્યાગ કર્યો હોય, તો દત્તક લેવા માટે તેની સંમતિ જરૂરી નથી. પરંતુ, હિંદુ પુરૂષ માટે બાળકોને દત્તક લેવા માટે જીવંત પત્નીનું અસ્તિત્વ અનિવાર્ય જરૂરિયાત છે.

હિંદુ સ્ત્રીની દત્તક લેવાની ક્ષમતા

અધિનિયમની કલમ 8 જણાવે છે કે બાળક દત્તક લેવા ઇચ્છુક હિંદુ સ્ત્રીએ આ કરવું જોઈએ:

• લઘુમતી વય પ્રાપ્ત કરી છે;
• સ્વસ્થ મનના બનો;
• કાં તો વિધવા બનો;
• છૂટાછેડા, અથવા
• દત્તક લેવા માટે અપરિણીત.

જો તેણીનો પતિ જીવંત હોય, તો તેણી પાસે બાળકને દત્તક લેવાની ક્ષમતા નહીં હોય.

દત્તક લેવા માટે બાળક કોણ આપી શકે?

હિંદુ દત્તક અને જાળવણી અધિનિયમની કલમ 9 મુજબ બાળકના માતા-પિતા અને વાલી સિવાય કોઈ તેને દત્તક લેવા માટે છોડી શકે નહીં .

અધિનિયમ મુજબ:

• બાળકના જૈવિક પિતાને જ તેને દત્તક લેવા માટે છોડી દેવાનો અધિકાર છે;
• બાળકની જૈવિક માતાની સંમતિ જરૂરી છે.

માતા પાસે બાળકને દત્તક લેવા માટે છોડી દેવાની ક્ષમતા હશે જો:

• પિતા કાં તો મૃત્યુ પામ્યા છે;
• અસ્વસ્થ મનનું;
• સંસારનો ત્યાગ કર્યો છે; અથવા
• બીજા કોઈ ધર્મમાં પરિવર્તિત થયા.

કલમ સ્પષ્ટપણે ઉલ્લેખ કરે છે કે પિતા અને માતાનો અર્થ જૈવિક માતાપિતા છે અને દત્તક માતાપિતા નથી. દત્તક લેનાર પિતા કે માતા બાળકને દત્તક લેવા માટે આગળ છોડી શકતા નથી.

શું વાલી બાળકને દત્તક લેવા માટે આપી શકે છે?

અધિનિયમની કલમ 9 માં વર્ણવ્યા મુજબ વાલી એટલે બાળકના માતા-પિતા અથવા કોર્ટ દ્વારા બાળક અને તેની મિલકતની સંભાળ રાખવા માટે નિયુક્ત કરાયેલ વ્યક્તિ. જો બાળકના જૈવિક માતા-પિતા મૃત્યુ પામ્યા હોય, સંસારનો ત્યાગ કર્યો હોય, તેમનું મન ગુમાવી દીધું હોય અથવા તેને ત્યજી દીધું હોય – તો તેને વાલી દ્વારા દત્તક લેવા માટે આપી શકાય છે.

પરંતુ કોઈ વાલી બાળકને દત્તક લેવા માટે છોડી દે તે માટે, તેની પાસે આવું કરવા માટે કોર્ટની પરવાનગી હોવી આવશ્યક છે. આવી પરવાનગી આપવા માટે અદાલતે સંતુષ્ટ હોવું આવશ્યક છે કે:

1. દત્તક બાળકના કલ્યાણ માટે છે;
2. બાળકના બદલામાં કોઈપણ સ્વરૂપે કોઈ ચુકવણી કરવામાં આવી નથી.

દત્તક ક્યારે માન્ય છે?

દત્તક લેવાના હિંદુ કાયદા હેઠળ, માત્ર હિંદુ બાળકને દત્તક લઈ શકે છે જો તે અધિનિયમની કલમ 6 માં સૂચિત આવશ્યકતાઓનું પાલન કરે:

• દત્તક લેનાર માતાપિતા/ઓ પાસે દત્તક લેવાની ક્ષમતા અને અધિકારો છે;
• બાળકને દત્તક લેવા માટે છોડી દેનાર વ્યક્તિ પાસે આમ કરવાની ક્ષમતા છે;
• દત્તક લેવામાં આવતી વ્યક્તિને દત્તક લેવાની ક્ષમતા હોય છે;
• અધિનિયમના પાલનમાં દત્તક લેવામાં આવે છે.

આ જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કર્યા પછી જ દત્તક લેવાનું માન્ય રહેશે.

આ માટે જરૂરી શરતો પૂરી કરવી આવશ્યક છે:

હિન્દુ દત્તક અને જાળવણી અધિનિયમ માન્ય દત્તક લેવા માટેના નિયમોનો સમૂહ સૂચવે છે, જેનું પાલન કરવું આવશ્યક છે. જેમ કે:

એક પુત્ર દત્તક

અધિનિયમની કલમ 11(i) જણાવે છે કે જો કોઈ હિંદુ પુરુષ કે સ્ત્રી પુત્ર દત્તક લેવા ઈચ્છે છે, તો દત્તક લેતી વખતે તેમનો જીવતો પુત્ર, પૌત્ર અથવા પૌત્ર પણ ન હોવો જોઈએ .

પુત્ર કાયદેસર છે, ગેરકાયદેસર છે કે દત્તક લેવો તે અપ્રસ્તુત છે. તેમને પહેલેથી જ જીવતો પુત્ર ન હોવો જોઈએ.

દીકરી દત્તક

દીકરો દત્તક લેવાની શરતો જેવી જ – કલમ 11(ii) જણાવે છે કે દીકરીને દત્તક લેવાની ઈચ્છા ધરાવનારને દત્તક લેતી વખતે તેમના પુત્રની જીવતી પુત્રી અથવા પૌત્રી હોવી જોઈએ નહીં.

દીકરી કે પૌત્રી કાયદેસર છે, ગેરકાયદેસર છે કે દત્તક છે તે અમૂર્ત છે.

પુરુષ દ્વારા સ્ત્રી બાળકને દત્તક લેવું

છોકરીને દત્તક લેવા ઇચ્છુક હિંદુ પુરૂષ પાસે અધિનિયમની કલમ 7 માં સૂચવ્યા મુજબ બાળકને દત્તક લેવાની ક્ષમતા હોવી આવશ્યક છે , અને કલમ 11(iii) જણાવે છે કે તેની ઉંમર છોકરી કરતાં ઓછામાં ઓછી 21 વર્ષ મોટી હોવી જોઈએ. દત્તક.

સ્ત્રી દ્વારા પુરુષ બાળકને દત્તક લેવું

જો હિંદુ સ્ત્રી પુરુષ બાળકને દત્તક લેવા માંગતી હોય તો તેણે પહેલા અધિનિયમની કલમ 8 માં નિર્ધારિત જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરવી જોઈએ અને બાળક દત્તક લેવાની ક્ષમતા હોવી જોઈએ.

ઉપરાંત, તેણી જે બાળક દત્તક લેવા માંગે છે તેના કરતાં તેણી ઓછામાં ઓછી 21 વર્ષ મોટી હોવી જોઈએ.

અન્ય શરતો

બાળકને દત્તક લેતી વખતે વ્યક્તિએ ઉપરોક્ત તમામ શરતો સાથે કેટલીક વધારાની શરતોનું પાલન કરવું આવશ્યક છે.

આ વધારાની શરતો મૂળભૂત છે અને બાળકના કલ્યાણ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

• અધિનિયમની કલમ 11(v) કહે છે કે એક જ બાળકને એક જ સમયે અનેક લોકો દત્તક લઈ શકતા નથી.
• કલમ 11(vi) જણાવે છે કે જે બાળક દત્તક લેવા માંગે છે તેને આ અધિનિયમની માર્ગદર્શિકા અનુસાર તેના જૈવિક માતા-પિતા અથવા વાલી દ્વારા દત્તક લેવા માટે છોડી દેવાયું હોવું જોઈએ.
• કલમ વધુમાં જણાવે છે કે બાળકને તેના જૈવિક પરિવારમાંથી દત્તક લેનારમાં સ્થાનાંતરિત કરવાના હેતુ સાથે દત્તક લેવા માટે છોડી દેવામાં આવશે.
• ત્યજી દેવાયેલા બાળકના કિસ્સામાં અથવા જેના માતા-પિતા અજાણ છે, તેનો હેતુ તેને/તેણીને તે સ્થાન અથવા કુટુંબમાંથી સ્થાનાંતરિત કરવાનો હોવો જોઈએ કે જ્યાં તેઓને તેમના દત્તક પરિવારમાં ઉછેરવામાં આવ્યા છે.

દત્તક લેવાની અસરો

દત્તક લેવાથી બાળકનું જીવન ઘણી રીતે બદલાઈ જશે. તે નવા પરિવારનો હિસ્સો બને છે અને મિલકતમાં પણ તેનો અધિકાર હશે.

અધિનિયમની કલમ 12 જણાવે છે:

• જ્યારે બાળક દત્તક લેવામાં આવ્યું હોય, ત્યારે
  એ. તેઓને તમામ હેતુઓ માટે તેમના દત્તક માતાપિતાના સંતાન તરીકે ગણવામાં આવશે.
  b દત્તક લેનાર માતા-પિતા પાસે માતા-પિતાની તમામ જવાબદારીઓ અને અધિકારો હોવા જોઈએ.
  c બાળક પાસે પુત્ર/પુત્રીના તમામ અધિકારો અને જવાબદારીઓ હશે.

જો કે, એવી કેટલીક શરતો છે જે બાળકને દત્તક લીધા પછી તેનું પાલન કરવું આવશ્યક છે, જેમ કે:

• તેણે/તેણીએ તેમના જૈવિક કુટુંબમાંથી કોઈની સાથે અવ્યભિચારી સંબંધ ન રાખવો જોઈએ, અને તેમના જન્મજાત કુટુંબમાંથી કોઈની સાથે લગ્ન ન કરવા જોઈએ. હિંદુ લગ્ન અધિનિયમ, 1955 ના ‘ સપિંડા સંબંધ ‘ સંબંધિત નિયમો તેમને તેમના જન્મના કુટુંબ પ્રત્યે લાગુ પડશે.
• જો બાળક દત્તક લેતા પહેલા તેની પાસે કોઈ મિલકત હતી, તો તે પછી પણ તેના કબજામાં રહેશે. જો કે, આવી મિલકત તેના પર કેટલીક જવાબદારીઓ લાવી શકે છે અને જો જરૂરી હોય તો તેના જૈવિક કુટુંબને જાળવવા સહિત તે તમામ જવાબદારીઓ માટે તે જવાબદાર રહેશે.
• દત્તક લીધેલું બાળક તેના જન્મજાત પરિવારના કોઈપણ સભ્યને દત્તક લેતા પહેલા તેની પાસે રહેલી કોઈપણ મિલકતથી વંચિત રાખશે નહીં.

દત્તક લેવાનું માન્ય હોવું જરૂરી છે જેથી તેની કોઈપણ અસર થાય. શ્રી ચંદ્ર નાથ સાધુ અને ઓએસ વિ. પશ્ચિમ બંગાળ અને ઓએસ રાજ્યમાં , કલકત્તાની હાઈકોર્ટે જણાવ્યું હતું કે રદબાતલ દત્તક લેવાથી કોઈ પણ વ્યક્તિ માટે દત્તક પરિવારમાં એવા કોઈ અધિકારો સર્જાશે નહીં જે માન્ય દત્તક લેવાથી મેળવી શકાય, અથવા કોઈ હાલના અધિકારો બાળકના જૈવિક કુટુંબમાં સમાપ્ત થશે

દત્તક લેનારા માતાપિતાના તેમની મિલકતના નિકાલના અધિકારો

જો દત્તક લેનાર માતા-પિતા ભેટ અથવા ઇચ્છા દ્વારા ટ્રાન્સફર કરીને તેમની મિલકતોનો નિકાલ કરવા ઈચ્છે છે, તો તેઓ આમ કરવા માટે સ્વતંત્ર છે અને દત્તક લેવાથી તેમને રોકી શકાતી નથી. જ્યાં સુધી કોઈ અસ્તિત્વમાંનો કરાર ન હોય જે તેનાથી વિરુદ્ધ જણાવે છે.

પુરુષ દ્વારા દત્તક લેવાના કિસ્સામાં દત્તક માતા કોણ હશે?

અમે પહેલેથી જ ચર્ચા કરી છે કે હિંદુ પુરૂષ કે જેની પાસે જીવતી પત્ની હોય તેને બાળક દત્તક લેવા માટે તેની સંમતિ હોવી જરૂરી છે.

• અધિનિયમની કલમ 14(1) જણાવે છે કે આવા કિસ્સાઓમાં પત્નીને દત્તક લીધેલા બાળકની માતા માનવામાં આવશે.
• જો બાળકને દત્તક લેનાર પુરૂષની બહુવિધ પત્નીઓ હોય, તો સૌથી વરિષ્ઠ પત્નીને દત્તક લીધેલા બાળકની માતા તરીકે ગણવામાં આવશે જ્યારે તેની અન્ય પત્નીઓને અધિનિયમની કલમ 14(2) માં જણાવ્યા મુજબ સાવકી માતાનો દરજ્જો મળશે.
• અધિનિયમની કલમ 14(3 ) જણાવે છે કે જો કોઈ બાળકને સ્નાતક અથવા વિધુર દ્વારા દત્તક લેવામાં આવ્યું હોય, તો તે જે સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરે છે જો તે ક્યારેય લગ્ન કરે તો તે બાળકની સાવકી માતા બનશે.
• બાળકને દત્તક લેનાર વિધવા અથવા સ્નાતક તેમની માતા હશે અને જો તેણી કોઈની સાથે લગ્ન કરે છે, તો તે પુરુષને અધિનિયમની કલમ 14(4) મુજબ બાળકના સાવકા પિતા તરીકે ગણવામાં આવશે.

શું માન્ય દત્તક રદ કરી શકાય?

• જ્યારે કોઈ વ્યક્તિએ દત્તક લેવાનું પસંદ કર્યું હોય અને તે માન્ય કરવામાં આવ્યું હોય, ત્યારે તે દત્તકને રદ કરી શકે તેવી કોઈ રીત નથી.
• અધિનિયમની કલમ 15 સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે ન તો માતા-પિતા માન્ય દત્તકને રદ કરી શકે છે, ન તો બાળકને તેમના દત્તકનો ત્યાગ કરવાનો અને તેમના જૈવિક પરિવારમાં પાછા ફરવાનો કોઈ અધિકાર નથી.
• એકવાર માન્ય દત્તક લીધા પછી, ત્યાં પાછા જવાનું નથી. તે અંતિમ છે.